Восстановление реликвии: 622-629 годы нашей эры. Животворящий Крест Христов - его восстановление в Иерусалиме как элемент культурологии и культуры Византии
Армия достигает Иерусалима в апреле. Патриарх призывает жителей сдаться таким образом, чтобы избежать дальнейшего кровопролития, но они сопротивляются в течение месяца. Когда город падет, сказано, что около 60000 христиан убиты и еще 35000 были проданы в рабство.
С точки зрения христианской иерархии, далеко в Константинополе, персы совершают одно еще большее оскорбление. После освобождения Иерусалима, они уносят из Ктесифона наибольшую святыню христианского мира, Животворящий Крест Христов.
Его восстановление в Иерусалиме становится срочным вопросом государства.
При императоре Ираклии, Византия было спокойно вернула свои силы. В 622 году Ираклий чувствует себя готовым идти в поход против персов. Его успехи такие быстрые и производящие глубокое впечатление, как в предыдущем десятилетии истории средних веков. Около 624 он опустошил Малую Азию и Армению для достижения Азербайджана, на север Персии между Черным и Каспийским морями.
Здесь, как если бы для того, чтобы отомстить за нарушение Истинного Креста, он разрушает один из самых священных храмов огня зороастризма.
В ближайшие несколько лет древней истории древнего мира качели судьбы стали еще более очевидными. В 626 году персидская армия достигает Босфора, но не пересекает воды для поддержки осады массивных стен Константинополя от варварской орды славян и аваров. В 627 году византийская армия при Ираклии проникает в Месопотамию достаточно далеко, чтобы нанести поражение персам в Ниневии и уничтожить дворец Хосрова в Ктесифоне (Ctesiphon).
С позиции силы Ираклий (Heraclius) ведет переговоры о возвращении Животворящего Креста. Он берет его обратно, чтобы выставить его в Константинополе, а затем и возвращает его лично, в 629 году, к Гробу Господню в городе Иерусалиме. Но реликвия истории древнего мира оказывается бессильной против следующей угрозы Иерусалиму в 638 году.
