Skip to Content

Македонское искусство – часть искусства Византии. Возрождение интереса в изображении предметов классической мифологии

Македонское искусство – часть искусства Византии.<br />
Возрождение интереса в изображении предметов классической мифологииНовый толчок к развитию византийского искусства поступает от и при правителях македонской династии, основатель ее которой - Василий I, рожден в окрестностях Адрианополя, который считался на тот момент македонским городом. Пришел он к власти и расширил границы Византии как империи, усовершенствовал также и ее административный аппарат.
Постановления Совета Hieria были отменены новым советом церкви в 843 году, который отмечается в этот день в Восточной Православной Церкви как "Торжество Православия". В 867 году установка новой мозаичной апсиды соборе Святой Софии (Hagia Sophia), изображающей Богоматерь с младенцем, отмечается Патриархом Фотием в его знаменитой проповеди, как победа над злом иконоборчества. Позднее в том же году, император Василий I, называемый "македонским", взошел на трон, в результате чего следующий период византийского искусства иногда называют "македонским ренессансом", хотя термин вдвойне проблематичный (это было ни "македонский", ни, строго говоря, "Ренессанс").
В 9-м и 10-м веках истории средних веков военная ситуация империи улучшилась, и покровительство искусству и архитектуре увеличилось.

Новые церкви были введены в эксплуатацию, и стандартные архитектурные формы ("крест-в-квадратее") и декоративные схемы средней византийской церкви были стандартизированы. Основные выжившие примеры включают Оссиос Лукас (Hosios Loukas) в Беотии,монастырь Дафни (Daphni) неподалеку от Афин и Неа Мони (Nea Moni) на Хиосе.

Существовало возрождение интереса в изображении предметов классической мифологии (по состоянию на Шкатулке Veroli Casket) и в использовании "классического" стиля для изображения религиозных событий, и особенно Ветхого Завета, предметов (в том числе Парижский Псалтырь и Joshua Roll являются важными примерами).
Македонский период искусства Византии также видел возрождение техники поздней античности произведений резьбы из слоновой кости. Много богато украшенных слоновой костью триптихов и диптихов сохранилось, такие как Harbaville Триптих и триптих в Лутон Ху, датируемые начиная с царствования Никифора Фоки.