Следующей по величине церковью в Константинополе в Византии после Святой Софии была церковь Святой Ирины (Святого мира), начатая в 532 году и восстановленная в 564 и 740 годах ( с 8-го века восстановление включает дополнительные купола над нефом, создавая более продольный план). Около 11-го века типичный византийский план церкви был греческий крест в квадрате, крытый центральным куполом в окружении четырех стволов-сводов и куполом с квадратами в углах. План также известен как Quincunx, и были дополнительные изменения на нем (часто, состоящий из трех апсид на восток и одного или более нартексов (притвор, помещение с западной стороны христианского храма) на запад). Хорошим примером является церковь Святых Апостолов, Салоники (начало 14-го века ), где клуазоне, перегородчатая эмаль (камни индивидуально обрамленные по горизонтали и вертикали кирпичами), елочки и другие узоры случаются. Экстерьеры раних византийских церквей часто создают впечатление, что они были предоставлены самим себе, как если бы они были просто результатом необходимости накрыть богатый интерьер. Поздние церкви, однако, с большей осторожностью расточают свое внимание на их внешний вид: цилиндры верхнего ряда окон куполов выше, стены часто оформлены перегородчатой эмалью, в то время как мотивы на основе куфического алфавита вводятся в полосах на стене поверхности.

Типичным примером являетсяцерковь Пресвятой Богородицы монастыря Оссиос Лукас, Фокида (Hosios Loukas, Phocis ) ( 10 или 11 столетия), вероятно, самый ранний представитель архитектурных тем, которые должны были доминировать в византийской архитектуре в Греции.

С распространением христианства на северные районы, высокие формы куполов повторилась в Украине и России: Собор Святой Софии в Киеве (11 столетие) имел прямоугольную поперечно-крестовую форму в квадратном плане, но там было пять нефов - каждый со своей собственной апсидой, и тринадцать куполов, расположенных в пирамидальной формировании, что увенчивали композицию.